印和闐傳奇(下)



瑪斯塔巴(Mastaba)



        在第一、第二王朝的時候，王室與貴族墓穴都以泥磚建築為主，稱做瑪斯塔巴(Mastaba)，外型扁平，活像個長方型板凳，所以阿拉伯人才會以“板凳(Mastaba)”稱之。第三王朝的左塞王和印和闐，一改泥磚式墓穴，使用能保存更久的石材，號召大量人力從圖拉(Tura)開採石灰岩，運到現今開羅附近這塊叫做薩卡拉(Saqqara)的地方。其實階梯金字塔雖屬創舉，但基本形式仍不脫早期的瑪斯塔巴，就是把它堆了六層起來。除了有可能象徵國王死後登上階梯，與太陽神一起漫遊天際外，階梯式的金字塔也可能象徵古埃及神話中的“創世土墩—本本(ben ben)”。

        建造金字塔除了可以將全國人民動員組織，凝聚一種宗教式的熱情，讓所有人更認同國王與這塊土地之外，階梯金字塔墓葬群的設計，更是宣揚國王獨一無二統治威權的場所。通常國王登基滿三十週年會舉行“赫卜-賽德(Heb-Sed)”節，是古埃及最重要的節慶之一。三十週年過後第二次並不用等到六十週年才辦，只要舉辦過第一次，之後就可以隨國王的意思，每隔幾年辦個一次。這個節日用意是象徵國王重獲新生，統治威權能再一次補充，面對接下來新的挑戰。所以其中一個很重要的儀式就是國王會到一片大空地上，在兩處象徵國土界碑的馬蹄形石堆間來回巡走，就好像自己君臨整個埃及國土，不斷重申統治權。印和闐就幫左塞在金字塔旁同樣打造了一個大型廣場，金字塔腳下也有一個附有華蓋的亮麗寶座，這一切都是為了讓左賽王在死後仍能盛盛大大的舉辦賽德節。

左賽王的階梯金字塔墓葬群

        除了建築師的身分，印和闐也以書記官的形象流傳後世，總是一個頭大大的坐像，一卷莎草紙攤開在膝上。書記官是古埃及最重要的一群人，或許不像法老、貴族和祭司名氣那麼響亮，但是他們卻是維繫整個埃及社會的基石，這批具有讀寫能力的族群也相當崇拜印和闐，據說工作開始前，書記們都會倒幾滴奠酒在紙上以示尊敬。

        另外同樣也很激勵人心的，印和闐以一介布衣而能晉身如此高位，就是靠他無與倫比的才華。在古代階級分明的社會，政府相當是國王家族的延伸，還能有平民擔任政府高官，雖非獨一無二，但也不是天天都有的。所以古埃及人相當看重書記，認為只要會讀書寫字就能飛黃騰達。現在也留下很多父親寫給在外地讀書游子的信，內容不外乎多是勸戒孩子努力讀書，甚至常常大力貶低其他行業，只為孩子能專心向學，其實跟我們的社會也有許多相似之處。

        印和闐死後數百年逐漸被埃及人尊為神明，除了是書記官的守護神，他同時也是智慧與教育的化身。更有甚者，大家逐漸尊他為發明藥草的醫藥之神，據說他從植物提煉藥材，治療盲腸炎、痛風和關節炎等疾病。在孟菲斯(Memphis)有祭祀祂的神殿和祭司，他也是人神溝通的媒介，可以幫一般人解決日常生活中遇到的問題或是疾病。

        創建約翰霍普金斯醫院的威廉奧斯勒爵士曾說到他“印和闐診斷超過兩百種疾病，十五種與腹部有關，十種跟直腸有關，二十九種跟眼睛，十八種跟皮膚、毛髮、指甲和舌頭有關。他也治療肺結核、膽結石、盲腸炎、痛風和關節炎。另外他也幫人動手術，甚至有些是牙科手術。他從植物中提煉藥物。他也知道一些重要器官的位置和功能以及血液循環的想法。”

        希臘人入主埃及後將印和闐與醫藥之神艾斯克雷庇烏斯(Asclepius)結合，持續奉祀和建神殿。直到阿拉伯人七世紀入侵北非，對印和闐的信仰才慢慢消失。

        學者認為印和闐的墓可能就在薩卡拉附近，不過直到現在仍是一無所獲。我們對他這個人的了解並不太多，他是否真的做了這麼多事?古埃及人習慣將找不到源頭的事情歸於一個人的所作所為，我們認識的印和闐除了後代埃及人的崇拜外，大概就只剩下跟他同時代的一些名字和稱號的記錄了。雖然如此，從這些民間信仰還是可以看出埃及人尊敬的價值和生活中關心的事情為何。假如真能找到他的墳墓，就像現在如火如荼尋找埃及艷后的墓一樣，不只是考古學界的大事，也許也能更了解他們是如何生活在那個遙遠的時代。